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即愈廣場由環(huán)狀即愈亭通過沿著道路精神的軸的端部繞過即愈亭包圍,并且可訪問的訪問者。對于皇帝的陵墓的風(fēng)水,原來的鐘鼓樓館和水壇原廣場的中央,兩側(cè)的位置保持不變,但原來太極露臺在中心變更為洛書臺,為更符合大
三個集中的圓圈。中心的那個是最高的一個,將是人與天空相遇的地方。另外兩個圓圈包含通向中心的單人通道。我們不想看到天空本身以外的任何東西的地方。設(shè)計在設(shè)計時會發(fā)生變化。似乎每個人都想變小,以便他們可以在模
外表面的兩個最初占主導(dǎo)地位的方面 - 即,它作為一個典型的威權(quán)主義的宣傳工具,其消息是從安全的高度廣播到城市,第二個影響,其個人意志的“互動性”和表達設(shè)計 - 是開動只要一個預(yù)期了它更強烈。術(shù)語“更改”
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